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La dialéctica de lo real y la idea de la muerte en Hegel

Alexandre Kojève

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Hegel sostiene que la muerte "es lo más terrible" y que su aceptación es "lo que exige mayor fortaleza". Dice, además, que el "entendimiento demanda esta aceptación, ya que por su discurso revela lo real y se revela a sí mismo".
El esteta, el romántico, el místico, introducen la idea de la muerte y la entronizan, pero también le instalan más allá de lo sensible un ámbito ignoto. Para Hegel el espíritu es el ser revelado por la palabra, y la vida del espíritu es la existencia del filósofo o del sabio, consciente del mundo y de ella misma. Sólo cuando toma conciencia de su finitud, y por lo tanto, de su muerte, el hombre asume -según esta humanizada visión del hegelianismo que Kojève ofrece-, se autoconciencia. Sabe entonces que es finito y mortal, es decir, sabe que es hombre y que su escenario es el mundo donde acontece la historia que él crea según el vaivén del viento incensato de la vida y la muerte.
Para Kojève, Hegel es el primer filósofo que ha planteado un sistema filosófico completo y finitista en relación con el hombre, y por tanto ateo, de forma que la idea de la muerte viene a ser la clave profunda para la compresión de todo su sistema, y de los alcances reales de su dialéctica.

Language: Spanish; Castilian

Pages: 110

Format: Paperback

Release: August 01, 1984

La dialéctica de lo real y la idea de la muerte en Hegel

Alexandre Kojève

0/5 ( ratings)

Hegel sostiene que la muerte "es lo más terrible" y que su aceptación es "lo que exige mayor fortaleza". Dice, además, que el "entendimiento demanda esta aceptación, ya que por su discurso revela lo real y se revela a sí mismo".
El esteta, el romántico, el místico, introducen la idea de la muerte y la entronizan, pero también le instalan más allá de lo sensible un ámbito ignoto. Para Hegel el espíritu es el ser revelado por la palabra, y la vida del espíritu es la existencia del filósofo o del sabio, consciente del mundo y de ella misma. Sólo cuando toma conciencia de su finitud, y por lo tanto, de su muerte, el hombre asume -según esta humanizada visión del hegelianismo que Kojève ofrece-, se autoconciencia. Sabe entonces que es finito y mortal, es decir, sabe que es hombre y que su escenario es el mundo donde acontece la historia que él crea según el vaivén del viento incensato de la vida y la muerte.
Para Kojève, Hegel es el primer filósofo que ha planteado un sistema filosófico completo y finitista en relación con el hombre, y por tanto ateo, de forma que la idea de la muerte viene a ser la clave profunda para la compresión de todo su sistema, y de los alcances reales de su dialéctica.

Language: Spanish; Castilian

Pages: 110

Format: Paperback

Release: August 01, 1984

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