إن الفلسفة والعلم يعملان على تحفيز الذات لبلوغ أعمق ماهيتها وأقصى إماكنيتها, فالفلسفة في جوهرها فاعليةعقلية, وموقف انتقادي من الوجود, ومنهج في التساؤل يستهدف فحص الوجود بكل مكوناته وابعاد لكشف غموضه وسبر أغواره, كما تعد الفلسفة وفقاً لغايتها التاريخية أسمى العلوم جميعاَ وأدقها لكونها تمثل مطلب الإنسانية الدائم في المعرفة الخالصة والمطلقة على حد تعبير هوسرل, كما ظلت الفلسفة من جهة اخرى منشغلة بإعادة الإنسان إلى انسانيته حسب ريكور, إنها كفاح من أجل معنى الإنسان ز وظل العلم يبحث عما يحقق رفاهية الغنسان من خلال السيطره على الطبيعة وتوسيع دائرة حريته,غير أن سؤال جدوى الفلسفة يعاود الظهور دائماً لاسيما في عالمنا اليوم الذي صار مشبعا بالروح التقنية التي سكنت جسد العالم حتى صار خطاب العلم مضاد للفلسفة, والذي لايرى فيها إلا وجوداً عاربراً أو لحظة تاريخية تجاوزها العقل العلمي. وهذا مايؤكد خطورة نسيان العلم للفلسفة, فالعلم بنسيانه للفلسفة في العلم بينهما التي اتخذت طابع الحوار والتلاقي في كثير من الأحيان, إلا انها مع ذلك ظلت علاقة متميزة لاتخرج عن إطار علاقة الأم بأبنائها
إن الفلسفة والعلم يعملان على تحفيز الذات لبلوغ أعمق ماهيتها وأقصى إماكنيتها, فالفلسفة في جوهرها فاعليةعقلية, وموقف انتقادي من الوجود, ومنهج في التساؤل يستهدف فحص الوجود بكل مكوناته وابعاد لكشف غموضه وسبر أغواره, كما تعد الفلسفة وفقاً لغايتها التاريخية أسمى العلوم جميعاَ وأدقها لكونها تمثل مطلب الإنسانية الدائم في المعرفة الخالصة والمطلقة على حد تعبير هوسرل, كما ظلت الفلسفة من جهة اخرى منشغلة بإعادة الإنسان إلى انسانيته حسب ريكور, إنها كفاح من أجل معنى الإنسان ز وظل العلم يبحث عما يحقق رفاهية الغنسان من خلال السيطره على الطبيعة وتوسيع دائرة حريته,غير أن سؤال جدوى الفلسفة يعاود الظهور دائماً لاسيما في عالمنا اليوم الذي صار مشبعا بالروح التقنية التي سكنت جسد العالم حتى صار خطاب العلم مضاد للفلسفة, والذي لايرى فيها إلا وجوداً عاربراً أو لحظة تاريخية تجاوزها العقل العلمي. وهذا مايؤكد خطورة نسيان العلم للفلسفة, فالعلم بنسيانه للفلسفة في العلم بينهما التي اتخذت طابع الحوار والتلاقي في كثير من الأحيان, إلا انها مع ذلك ظلت علاقة متميزة لاتخرج عن إطار علاقة الأم بأبنائها