„...romanul acesta devansează cu decenii viziunea critică despre Revoluţia franceză a unor François Furet sau Jean-François Revel, istoricii contemporani care au văzut în iacobinism originile bolşevismului şi ale dictaturilor proletare, cu toate practicile şi instituţiile represive pe care le-au fondat. Este tulburător să citeşti, în cartea apărută în 1943, că acel Comitet al Mântuirii Publice iniţiat în perioada Teroarei ar putea fi considerat, după expresia lui Dinu Nicodin, «bunica Cekăi», adică precursoarea poliţiei politice staliniste, trimitere directă la o sinistră filiaţie. “
„...romanul acesta devansează cu decenii viziunea critică despre Revoluţia franceză a unor François Furet sau Jean-François Revel, istoricii contemporani care au văzut în iacobinism originile bolşevismului şi ale dictaturilor proletare, cu toate practicile şi instituţiile represive pe care le-au fondat. Este tulburător să citeşti, în cartea apărută în 1943, că acel Comitet al Mântuirii Publice iniţiat în perioada Teroarei ar putea fi considerat, după expresia lui Dinu Nicodin, «bunica Cekăi», adică precursoarea poliţiei politice staliniste, trimitere directă la o sinistră filiaţie. “