Diavolul

0/5 ( ratings)

Alfonso M. di Nola este titular al disciplinei istoria religiilor in cadrul Institutului Universitar Oriental din Neapole, coordonator al colectivului de autori care a publicat la Florenta, in anul 1978, Enciclopedia delle religioni si autor, de-a lungul timpului, a numeroase alte lucrari de profil, cum ar fi Cabbala e misticismo medievale , Aspetti magico-religiosi di una cultura subalterna italiana , Larco di rovo , Apocrifi della nativita , Apocalissi apocrife . Redactor principal al colectiei Magia e religioni , publicate de editura Newton Compton, in cadrul careia a tiparit deja lucrarea Antropologia religiosa , di Nola este si colaborator la numeroase periodice de specialitate.

Lucrare cu un profil inedit, Diavolul jaloneaza o istorie universala a fortelor demoniace, cele care, asemeni oricarui produs al imaginarului colectiv, si-au aflat un loc in istorie si natura sau au pus stapanire pe trupul omului, atentand in acelasi timp la spiritualitatea acestuia.
Satana, in intelesul crestin al acestei entitati, a inregistrat o revenire in forta in ultimii ani, devenind chiar subiect la moda. Personaj obisnuit al istoriei noastre, de-a lungul unui impresionant sir de productii, diavolul isi dezvaluie originile in numeroase vechi scrieri sumeriene, asiro-babiloniene si ebraice, devenind o prezenta intensa in documentele evanghelice, in perioada de glorie a vrajitoriei si sfarsind, in zilele noastre, adulat in ideologia satanismelor si a miscarilor demoniace. Totusi, paginile acestui studiu ne vor ajuta sa descoperim, in plus, prezenta unei constante configurari a raului, a terorii, a unor taine infricosatoare, a unei agresivitati profunde, caracteristice numeroaselor culturi atat de nivel primitiv, cat si mai evoluate .
Dominant de-a lungul diferitelor perioade ale dezvoltarii societatii omenesti, proiectat la infinit in legende, violente sau persecutii, demonul a constituit pretutindeni o cale riscanta de deresponsabilizare colectiva, toate relele apartinand naturii si istoriei sustragandu-se astfel oricaror explicatii de natura rationala, renuntandu-se, in numeroase situatii, la combaterea lor si promovand inventia satanica la nivelul unei false constiinte.
Dar prezenta demonica nu este doar apanajul unor deliruri indepartate, al unor stratificari arhaice sau al unor universuri mitologice stinse: chiar si in zilele noastre, invocarea ei devine amenintatoare. Cu deosebire in acest proxim context, cartea lui Alfonso M. di Nola se doreste o retrospectiva si o constientizare istorica, intr-o perioada in care, din nou, reactia cea mai comoda ar reprezenta-o respingerea oricaror explicatii, interpretari sau atestari documentare.