In ianuarie 2002, am simtit nevoia sa recuperam o experienta de tinerete: sa ne intalnim cu regularitate in jurul unui text... Cu gandul la dezbaterea noastra de o viata, am propus o carte a lui Rene Guénon. El se ocupa, din unghi "traditional", de problematica religiei, dar o facea cu instrumentarul intelectului, situandu-se, de fapt, intr-o perspectiva "metafizica". Esoterismul guenonian n-are stilul mistagogiilor nebuloase; sibilinicul e ambalat in geometrii carteziene. Mi s-a parut, deci, o "nada" convenabila, iar Gabriel a acceptat prompt -- pentru a cata oara? -- provocarea mea. L-am invitat pe Horia Patapievici sa ni se alature. Din punctul meu de vedere, el era un mediator ideal, caci imbina apetenta pentru sacru cu o minte antrenata in atelierele stiintelor exacte. In sfirsit, grupului astfel constituit i s-a adaugat Anca Manolescu.
In ianuarie 2002, am simtit nevoia sa recuperam o experienta de tinerete: sa ne intalnim cu regularitate in jurul unui text... Cu gandul la dezbaterea noastra de o viata, am propus o carte a lui Rene Guénon. El se ocupa, din unghi "traditional", de problematica religiei, dar o facea cu instrumentarul intelectului, situandu-se, de fapt, intr-o perspectiva "metafizica". Esoterismul guenonian n-are stilul mistagogiilor nebuloase; sibilinicul e ambalat in geometrii carteziene. Mi s-a parut, deci, o "nada" convenabila, iar Gabriel a acceptat prompt -- pentru a cata oara? -- provocarea mea. L-am invitat pe Horia Patapievici sa ni se alature. Din punctul meu de vedere, el era un mediator ideal, caci imbina apetenta pentru sacru cu o minte antrenata in atelierele stiintelor exacte. In sfirsit, grupului astfel constituit i s-a adaugat Anca Manolescu.