Ce troisieme volume, compose de vingt-huit questions, acheve la publication des Quodlibet du franciscain Richard de Mediavilla . La date de composition est confirmee par la presence de questions qui ne peuvent guere se comprendre que par rapport a la situation de Louis d'Anjou a cette date . La controverse avec les Spirituels et avec Olivi est bien marquee . Un nouveau theme apparait: la critique de la force imaginative, dont l'exaltation etait souvent imputee aux franciscains. Mediavilla se livre donc, apres une breve affirmation doctrinale a une longue et minutieuse analyse naturaliste de la notion de fascination , de la prediction par les reves et de l'influence a distance . En parallele, les reflexions deja entamees sur l'eucharistie, la quantite , la penitence , le droit et l'impot se poursuivent.
Ce troisieme volume, compose de vingt-huit questions, acheve la publication des Quodlibet du franciscain Richard de Mediavilla . La date de composition est confirmee par la presence de questions qui ne peuvent guere se comprendre que par rapport a la situation de Louis d'Anjou a cette date . La controverse avec les Spirituels et avec Olivi est bien marquee . Un nouveau theme apparait: la critique de la force imaginative, dont l'exaltation etait souvent imputee aux franciscains. Mediavilla se livre donc, apres une breve affirmation doctrinale a une longue et minutieuse analyse naturaliste de la notion de fascination , de la prediction par les reves et de l'influence a distance . En parallele, les reflexions deja entamees sur l'eucharistie, la quantite , la penitence , le droit et l'impot se poursuivent.