Volumul de față reunește, în traducere din franceză, intervențiile la diferite colocvii naționale și internaționale consacrate literaturii franceze moderne și contemporane, în prealabil publicate în volumele colocviilor: Anglophonie oblige. Unele articole sunt actualizate și/sau extinse, altele sunt rezultatul unor preocupări recente.
Titlul pe care l‑am ales, „La Doulce France” – un viitor al trecutului?, necesită o explicație. Există în gramatica franceză un viitor al trecutului, o formă de condițional temporal, care indică un viitor față de un eveniment trecut1. L‑am găsit adecvat pentru a desemna încărcătura unui trecut literar de zece secole, care marchează indelebil viitorul culturii unei națiuni. Am coborât cu „la doulce France” la zilele în care o națiune se încheagă durabil în jurul unor valori, când cavalerii medievali, conlucrând cu Dumnezeu, își exprimau cu o fervoare mistică disponibilitatea la sacrificiul suprem pentru „dulcea Franță frumoasă”.
Livia Titieni
Language
Romanian
Pages
416
Format
Paperback
Release
January 01, 2016
ISBN 13
9786067970371
„La Doulce France” – un viitor al trecutului?: studii de literatură franceză modernă și contemporană
Volumul de față reunește, în traducere din franceză, intervențiile la diferite colocvii naționale și internaționale consacrate literaturii franceze moderne și contemporane, în prealabil publicate în volumele colocviilor: Anglophonie oblige. Unele articole sunt actualizate și/sau extinse, altele sunt rezultatul unor preocupări recente.
Titlul pe care l‑am ales, „La Doulce France” – un viitor al trecutului?, necesită o explicație. Există în gramatica franceză un viitor al trecutului, o formă de condițional temporal, care indică un viitor față de un eveniment trecut1. L‑am găsit adecvat pentru a desemna încărcătura unui trecut literar de zece secole, care marchează indelebil viitorul culturii unei națiuni. Am coborât cu „la doulce France” la zilele în care o națiune se încheagă durabil în jurul unor valori, când cavalerii medievali, conlucrând cu Dumnezeu, își exprimau cu o fervoare mistică disponibilitatea la sacrificiul suprem pentru „dulcea Franță frumoasă”.