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[Mē Theomachein (Romanised Form)], Oder, Die Bestrafung Des Gottesverächters: Untersuchungen Zu Bekämpfung Und Aneignung Römischer Religio Bei Tertullian, Cyprian Und Lactanz

[Mē Theomachein (Romanised Form)], Oder, Die Bestrafung Des Gottesverächters: Untersuchungen Zu Bekämpfung Und Aneignung Römischer Religio Bei Tertullian, Cyprian Und Lactanz

Eberhard Heck
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In der Auseinandersetzung zwischen Christentum und romischem Staat war die christliche Apologetik wirkungslos, weil die religionspolitische Grundlage des Vorgehens der Romer gegen die Christen, der Glaube an die religio als Ursache der Grosse Roms, Argumenten nicht zuganglich war. Diese Arbeit will zeigen, dass der erfolgversprechende Weg, romischen exempla religionis christliche Exempla der Bestrafung von Gottesverachtern = Christenverfolgern entgegenzusetzen, jedenfalls versucht wurde: in Tertullians Brief an Scapula 212 - der dem -Apologeticum- von l97 gegenubergestellt wird -, in Cyprians -Ad Demetrianum- 252 und von Lactanz, der zwischen 303 und 3ll den Verfolgern Gottes Rache androht, kurz nach 313 in -De mortibus persecutorum-."
Pages
257
Format
Paperback
Publisher
Peter Lang Gmbh, Internationaler Verlag Der Wissenschaften
Release
December 31, 1987
ISBN
382048373X
ISBN 13
9783820483734

[Mē Theomachein (Romanised Form)], Oder, Die Bestrafung Des Gottesverächters: Untersuchungen Zu Bekämpfung Und Aneignung Römischer Religio Bei Tertullian, Cyprian Und Lactanz

Eberhard Heck
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In der Auseinandersetzung zwischen Christentum und romischem Staat war die christliche Apologetik wirkungslos, weil die religionspolitische Grundlage des Vorgehens der Romer gegen die Christen, der Glaube an die religio als Ursache der Grosse Roms, Argumenten nicht zuganglich war. Diese Arbeit will zeigen, dass der erfolgversprechende Weg, romischen exempla religionis christliche Exempla der Bestrafung von Gottesverachtern = Christenverfolgern entgegenzusetzen, jedenfalls versucht wurde: in Tertullians Brief an Scapula 212 - der dem -Apologeticum- von l97 gegenubergestellt wird -, in Cyprians -Ad Demetrianum- 252 und von Lactanz, der zwischen 303 und 3ll den Verfolgern Gottes Rache androht, kurz nach 313 in -De mortibus persecutorum-."
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