Escritos de Tylor , Kroeber , Malinowski , White , y Goodenough
La cultura es un concepto central en la historia antropológica. Su origen proviene de la definición que diera Tylor hace un siglo: «La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel complejo que incluye el conocimiento, las ciencias, el arte, la moral y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad.» En antropología las definiciones de cultura son variaciones sobre el tema tyloriano.
El objetivo de EL CONCEPTO DE CULTURA: TEXTOS FUNDAMENTALES es poner a disposición del lector de habla castellana ciertas contribuciones básicas. Era lógico iniciar dicha compilación con un texto de E. B. Tylor. Para A. Kroeber, del que se incluye uno de sus trabajos más significativos, la cultura es algo externo a lo inorgánico, a lo orgánico y a lo psíquico; algo que sólo puede explicarse por sí mismo. Por su parte, el ensayo de B. Malinowski examina cómo la cultura satisface ya necesidades primarias, ya necesidades derivadas. La corriente evolucionista moderna tiene en L. White su representante más importante: en su trabajo, propugna una ciencia llamada «culturología», cuyo objetivo sería el estudio de las relaciones entre los niveles tecnológicos, sociológicos e ideológicos de la cultura. W. Goodenough estudia las conexiones entre cultura, lenguaje y sociedad a la luz de la etnociencia.
Escritos de Tylor , Kroeber , Malinowski , White , y Goodenough
La cultura es un concepto central en la historia antropológica. Su origen proviene de la definición que diera Tylor hace un siglo: «La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel complejo que incluye el conocimiento, las ciencias, el arte, la moral y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad.» En antropología las definiciones de cultura son variaciones sobre el tema tyloriano.
El objetivo de EL CONCEPTO DE CULTURA: TEXTOS FUNDAMENTALES es poner a disposición del lector de habla castellana ciertas contribuciones básicas. Era lógico iniciar dicha compilación con un texto de E. B. Tylor. Para A. Kroeber, del que se incluye uno de sus trabajos más significativos, la cultura es algo externo a lo inorgánico, a lo orgánico y a lo psíquico; algo que sólo puede explicarse por sí mismo. Por su parte, el ensayo de B. Malinowski examina cómo la cultura satisface ya necesidades primarias, ya necesidades derivadas. La corriente evolucionista moderna tiene en L. White su representante más importante: en su trabajo, propugna una ciencia llamada «culturología», cuyo objetivo sería el estudio de las relaciones entre los niveles tecnológicos, sociológicos e ideológicos de la cultura. W. Goodenough estudia las conexiones entre cultura, lenguaje y sociedad a la luz de la etnociencia.