GUARAGUAO. Revista de Cultura Latinoamericana no. 60

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EDITORIAL p.5 /ENSAYO p.9 / Traducción, representación y alteridad colonial en el Tratado y averiguación sobre ritos e idolatrías indígenas de Polo de Ondegardo p.11 Autor: Carlos García Miranda/ «Un retrato del día del Juicio»: san Francisco Solano y la noche de terror apocalíptico en Lima colonial p. 33 Autor: Beatriz Carolina Peña/ El colonialismo español en América: etapas de su discurso ideológico. La Historia índica de Pedro Sarmiento de Gamboa como instrumento retórico p. 63 Autor: Aleksín H. Ortega / La ausencia/presencia de Juan Bautista Aguirre en la reconfiguración de la quiteñidad desde el exilio p. 87 Autor: Alex Lima / RECUPERACIÓN p. 113 / Los errores y supersticiones de los indios, sacadas del tratado y averiguación que hizo el licenciado Polo p. 115/ Instrución contra las ceremonias, y ritos que usan los indios conforme al tiempo de su infidelidad p. 139 / Supersticiones de los indios, sacadas del segundo Concilio Provincial de Lima, que se celebró el año sesenta siete p. 151/ VARIA DE GUARAGUAO 155 / La espiritualidad en la poesía de Jorge Teillier p. 157, por Eduardo Llanos Melussa / Presentación de Poesía reunida, 1988-2018, de Mario Campaña p. 171, por Niall Binns / Literatura y fútbol: conversación con Juan Villoro p. 177, por Luvia E. Morales Rodríguez / CREACIÓN
p. 189 / Poemas de José Rui Teixeira p. 191 / Poemas de Lêdo Ivo p. 201 / LIBROS p. 229 / De aurigas inmortales,
de Vicente Cervera p. 231; por María José Bruña Bragado / A ambas orillas del Atlántico. Geografías de hogar y diáspora en autoras afrodescendientes, de Mar Gallego p. 233; por Rocío Cobo-Piñero / Salvar el fuego. Notas sobre la nueva narrativa latinoamericana, de Jorge Fornet p. 235; por Myriam Collantes de Terán Martínez/ Volumen 6. Contrapunto ideológico y perspectivas dramatúrgicas en el Perú contemporáneo, en Historia de las literaturas en el Perú, de Juan E. de Castro y Leticia Robles-Moreno , dirigida por Raquel Chang-Rodríguez y Marcel Velázquez Castro p. 239; por Margarita García Candeira.