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Suma Teológica

Suma Teológica

Tomas de Aquino
4.1/5 ( ratings)
La Suma teológica es un tratado de teología del siglo XIII, escrito por santo Tomás de Aquino durante los últimos años de su vida. La obra fue completada póstumamente por sus discípulos. Es la obra más famosa de la teología medieval y su influencia sobre la filosofía posterior es muy amplia, sobre todo en el catolicismo. Concebida como un manual para la educación teológica, más que como obra apologética destinada a polemizar contra los no católicos, ejemplifica el estilo intelectual de la escolástica en la estructura de sus artículos. Se relaciona en parte con una obra anterior, la Summa Contra Gentiles, de contenido más apologético.

Además de las fuentes propiamente religiosas , Santo Tomás se apoya en la obra de algunos autores: Aristóteles en filosofía y Agustín de Hipona en teología. También son citados frecuentemente Pedro Lombardo, teólogo y autor del manual más usado en la época.

La Summa, escrita en latín, está formada por cuestiones sobre el tema tratado, que luego se dividen en artículos que buscan responder a una serie de preguntas.

La obra está dividida en tres partes, de las cuales la segunda se subdivide en dos secciones:

I: Primera parte: Dios uno; Dios trino; la creación; los ángeles; el hombre y el cosmos, la providencia .
II-I Segunda parte, primera sección: El acto humano. Pasión, hábito, virtud, pecado. La ley antigua, la ley nueva, la gracia, el mérito. .
II-II Segunda parte, segunda sección: Virtudes teologales: fe, esperanza, caridad. Virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza, templanza. Carismas. Estados..
III. Tercera parte: Cristo: Encarnación, vida y pasión. Sacramentos: Bautismo. Confirmación. Eucaristía. Penitencia .
Pages
7758
Format
Kindle Edition

Suma Teológica

Tomas de Aquino
4.1/5 ( ratings)
La Suma teológica es un tratado de teología del siglo XIII, escrito por santo Tomás de Aquino durante los últimos años de su vida. La obra fue completada póstumamente por sus discípulos. Es la obra más famosa de la teología medieval y su influencia sobre la filosofía posterior es muy amplia, sobre todo en el catolicismo. Concebida como un manual para la educación teológica, más que como obra apologética destinada a polemizar contra los no católicos, ejemplifica el estilo intelectual de la escolástica en la estructura de sus artículos. Se relaciona en parte con una obra anterior, la Summa Contra Gentiles, de contenido más apologético.

Además de las fuentes propiamente religiosas , Santo Tomás se apoya en la obra de algunos autores: Aristóteles en filosofía y Agustín de Hipona en teología. También son citados frecuentemente Pedro Lombardo, teólogo y autor del manual más usado en la época.

La Summa, escrita en latín, está formada por cuestiones sobre el tema tratado, que luego se dividen en artículos que buscan responder a una serie de preguntas.

La obra está dividida en tres partes, de las cuales la segunda se subdivide en dos secciones:

I: Primera parte: Dios uno; Dios trino; la creación; los ángeles; el hombre y el cosmos, la providencia .
II-I Segunda parte, primera sección: El acto humano. Pasión, hábito, virtud, pecado. La ley antigua, la ley nueva, la gracia, el mérito. .
II-II Segunda parte, segunda sección: Virtudes teologales: fe, esperanza, caridad. Virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza, templanza. Carismas. Estados..
III. Tercera parte: Cristo: Encarnación, vida y pasión. Sacramentos: Bautismo. Confirmación. Eucaristía. Penitencia .
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