Ейбрахам Джошуа Хешел е един от най-продуктивните еврейски автори на XX в. Автор на изследвания по класическа история на юдаизма, както и на авторски богословски текстове, в които класическите извори се включват в обсъждане на по-широка модерна тематика. Участва в подготовката на решенията за подобряване на еврейско-католическите отношения на Втория Ватикански събор . Метафорично казано, неговата философия на религията може да се определи като разказ за началата – един забележителен Шестоднев за първоосновите на вярата, разгърнат най-напред именно в представената с настоящия превод Човекът не е сам от 1951 г.
„…Бог означава: никой никога не е сам; същността на временното е вечното; мигът е образ на вечността в една безкрайна мозайка. Бог означава: заедност на всички същества в свята другост. Бог означава: това, което е отвъд душата, е отвъд духа ни; това, което е в основата на нашия аз, е цел на нашия път. Той е сърцето на всички, изпълнен с желание да получава и с желание да дава…“
Ейбрахам Джошуа Хешел е един от най-продуктивните еврейски автори на XX в. Автор на изследвания по класическа история на юдаизма, както и на авторски богословски текстове, в които класическите извори се включват в обсъждане на по-широка модерна тематика. Участва в подготовката на решенията за подобряване на еврейско-католическите отношения на Втория Ватикански събор . Метафорично казано, неговата философия на религията може да се определи като разказ за началата – един забележителен Шестоднев за първоосновите на вярата, разгърнат най-напред именно в представената с настоящия превод Човекът не е сам от 1951 г.
„…Бог означава: никой никога не е сам; същността на временното е вечното; мигът е образ на вечността в една безкрайна мозайка. Бог означава: заедност на всички същества в свята другост. Бог означава: това, което е отвъд душата, е отвъд духа ни; това, което е в основата на нашия аз, е цел на нашия път. Той е сърцето на всички, изпълнен с желание да получава и с желание да дава…“