Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa mistrza Dōgena, nauczyciela buddyzmu zen żyjącego w pierwszej połowie XIII wieku, to największe dzieło filozoficzne w historii Japonii, które przez stulecia wpływało na kształtowanie się japońskiej duchowości. Współcześnie stanowi inspirację zarówno dla buddyjskiej tradycji religijnej, jak dla filozofii — nie tylko wschodniej, ale i zachodniej, dla której myśl Dōgena, zestawianego z Nietzschem i Heideggerem, okazała się prawdziwym odkryciem. Pierwszy polski przekład summae buddologiae Dōgena pozwala na zaczerpnięcie ze źródła prawdziwej i niezapośredniczonej duchowości Wschodu.
Dōgen Kigen , wielki reformator i jeden z twórców japońskiego buddyzmu, a jednocześnie myśliciel nawiązujący do pierwotnej tradycji buddyjskiej, od 1231 roku aż do śmierci pisał kolejne zwoje traktatu, który miał stać się pełnym i starannym przedstawieniem różnych aspektów doktryny buddyjskiej, zarówno z perspektywy filozoficznej, jak i z punktu widzenia praktyki religijnej — przekazem „głębokiego i prawdziwego prawa Buddy, które oświetla wszystko i wszystko w sobie zawiera”.
Language
Polish
Pages
348
Release
January 01, 2005
ISBN 13
9788389598493
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa. O praktykowaniu Drogi. Zwoje I-XVI
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa mistrza Dōgena, nauczyciela buddyzmu zen żyjącego w pierwszej połowie XIII wieku, to największe dzieło filozoficzne w historii Japonii, które przez stulecia wpływało na kształtowanie się japońskiej duchowości. Współcześnie stanowi inspirację zarówno dla buddyjskiej tradycji religijnej, jak dla filozofii — nie tylko wschodniej, ale i zachodniej, dla której myśl Dōgena, zestawianego z Nietzschem i Heideggerem, okazała się prawdziwym odkryciem. Pierwszy polski przekład summae buddologiae Dōgena pozwala na zaczerpnięcie ze źródła prawdziwej i niezapośredniczonej duchowości Wschodu.
Dōgen Kigen , wielki reformator i jeden z twórców japońskiego buddyzmu, a jednocześnie myśliciel nawiązujący do pierwotnej tradycji buddyjskiej, od 1231 roku aż do śmierci pisał kolejne zwoje traktatu, który miał stać się pełnym i starannym przedstawieniem różnych aspektów doktryny buddyjskiej, zarówno z perspektywy filozoficznej, jak i z punktu widzenia praktyki religijnej — przekazem „głębokiego i prawdziwego prawa Buddy, które oświetla wszystko i wszystko w sobie zawiera”.