Prije svega, treba kazati kako istraživanja o prikazivanju muslimana u zapadnom diskursu jesu istraživanja samoga Zapada. Razmišljati o Turcima sa sabljama i pokrivenim ženama u zapadnim i orijentalističkim predjelima znači razmišljati o zebnjama i željama posmatrača, a ne onoga ko biva promatran. Ovo ne znači kako je musliman tek puki ekran na koji Zapad jednostavno projicira šta god želi. Odnosi, posebno u kulturama gdje nemuslimani imaju izravno iskustvo sa muslimanima u svakodnevnici, mnogo su složeniji da bi bili puki slučaj projiciranja.
***
Međutim, ako je želja ugrađena u prikazivanje Drugoga, onda će nam taj Drugi svojom konstitucijom u određenoj mjeri kazivati o onom što onaj Isti ili Prvi želi. Bilo da se radi o teroru ili erotskom ushićenju, vrsta muslimana koje nailazimo u kulturi društva otkriva umnogome ono šta to društvo želi i od čega strahuje.
***
Kada govorimo o prikazivanju muslimanskog Drugog, ili, istini za volju, i grčkog, armenskog i ortodoksnog Drugog sljedeći kliše je istinitiji nego ikad: ono što izostavimo jednako je važno kao i ono što o njima navedemo.
Prije svega, treba kazati kako istraživanja o prikazivanju muslimana u zapadnom diskursu jesu istraživanja samoga Zapada. Razmišljati o Turcima sa sabljama i pokrivenim ženama u zapadnim i orijentalističkim predjelima znači razmišljati o zebnjama i željama posmatrača, a ne onoga ko biva promatran. Ovo ne znači kako je musliman tek puki ekran na koji Zapad jednostavno projicira šta god želi. Odnosi, posebno u kulturama gdje nemuslimani imaju izravno iskustvo sa muslimanima u svakodnevnici, mnogo su složeniji da bi bili puki slučaj projiciranja.
***
Međutim, ako je želja ugrađena u prikazivanje Drugoga, onda će nam taj Drugi svojom konstitucijom u određenoj mjeri kazivati o onom što onaj Isti ili Prvi želi. Bilo da se radi o teroru ili erotskom ushićenju, vrsta muslimana koje nailazimo u kulturi društva otkriva umnogome ono šta to društvo želi i od čega strahuje.
***
Kada govorimo o prikazivanju muslimanskog Drugog, ili, istini za volju, i grčkog, armenskog i ortodoksnog Drugog sljedeći kliše je istinitiji nego ikad: ono što izostavimo jednako je važno kao i ono što o njima navedemo.